বাংলা বানানের সঠিক নিয়ম জানার পরে আমারে সন্দেহ না করে শিখব যেভাবে আমরা মানে বানানগুলো উচিত আমাদের সেভাবে বাংলাদেশি লেখা উচিত। আমাদের বানানগুলো সঠিক নিয়ম সঠিক বানান উচ্চারণ করে আমার সত্য বানানোর যন্ত্র তাহলে আমাদের বানান এর মধ্যে আর কোন সমস্যা হবে না। বরং পরিমাণে সঠিকভাবে আমরা বানানোর করে বাংলা বানান কৌশিক পরিণত হল আমাদের পরীক্ষা হবে যেকোনো কাজের মধ্যে বাংলা বানান।
বাংলা ভাষা ও মানের প্রতি অবজ্ঞা;
ভাষা কিছু লেখকের ভুলে ভরা লেখা
ভুলে ভরা চাকরির বিজ্ঞপ্তি।
এগুলো ছাড়াও বিভিন্নভাবে ভুল ব্যবহারের প্রবণতা দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে। এখন অনেকেই করেছে পরিবর্তন, পরিবর্ত ব্যবহার তেমন কোনো ভুল নয়। রাজীবকে লিখছে রক্ষিব, সজীবকে লিখৰে। আবার বলে নাম হিসেবে ই-কার বা ই-কার যুগ আমাদের অবশ্যই জানা উচিত সবক্ষেত্রেই গ্রহণযোগ্য নয়। অর্থ ছ-যা নাম হিসেবেও ব্যাকরণবিধি মেনে নাম সম্পর্কে ব্যবহার করতে জানে। বাংলা ভাগের শিক্ষ বাংলা ভাষা ও বানান সম্পর্কে ধারণা নেই বলে কাছে মনে করে আমার ব্যবহার করা বানানটি শুদ্ধ নারাটি পরিয়ে দিতে গেলে নানা কথা কেউবা আবার তটাকে ফুল থেকে জুলাই ব্যবহার করছে। যে যেভাবে না দেখা দিয়ে সাইনবোর্ড, ব্যানার, পোস্টার প্রভাব পড়ছে অতি ষের মাঝে প্রতিটি আছে! কেউ দাবি কাছে এটা কি কেউ .... ইউনিকোড ফন্টে দেওয়া হলোঃ
পথিমপায় বলিবেন, বানানের মধ্যে পূর্ব ইতিহাসের চিহ্নবীর উঠি। দেখা শাক, মেছমি ফ্যাটার মধ্যে পূর্ব ইতিহাস কতটা সবার আছে। বা কোথায় গেল। হর একৰি কোল্ চীন | কোথাকার কে। এটা কি দীৰিনীৰ ন। জমিটা গেল দেখেছি। এমন আরও অনেক প্রশ্ন হতে পারে। সৎ এই যে, বাংলা এস চিহ্ন, এই চিহ্ন বাংলা 'বাছা' শস্ত্রের হাসছে। পরিবর্তন পারলে সোপ পাইয়া পূর্বকর্ণের অকারকে শাকাব করিয়াছে ফেলা কে মাহ, Fলাকে কাল করিয়াছে আকারই মুগ্ধ বাংলার ঐচিহ্ন। পূর্ব রেডহ্ন, এখনকার ইতিহাসের চিহ্ন। মছির বাংলা' ৰাবহার 'মেছো'। মেছো শব্দের উত্তর প্রীতি নিহানিক খবশের। আমরা যদি মহরোধে হত্যকে কাপাি তাহাতে দুটি ইতিহাসের তিল থাকে, তবে বাংল করি, লেখাতেই মুক্তি প্রাচীন রক্ষা করা হয় थ ন পণ্ডিত বলিবেন আর food শেষের বানান করিবার মতো নাই।
(আল.) দুঃসাহসিক ও অচিন্তনীয় দুষ্কার্য সাধন দিনে। দিনে ক্রিবিণ ক্রমশ, ক্রমে ক্রমে, উত্তরোত্তর (দিনে দিে বাঢ়ি গেল রূপ—বচদা)। {স. √দো+ইন (ইনচ)
আনা
নির্বাহ করা।
ভাস্কর (ঘন
দিনমণি যেন
যাপন করা
টে তো রাত
পূরঃ অভাবের স্মৃতি। ধের তার
দিন', দীন, দ্বীন [দিন] বিধর্ম (আপোনা দিনের বেশি এক না বুঝিল—–সৈসু: শারাব দাও, যদি মোর খারার কি দীন—নই, তান দ্বীন প্রচারে কুফর হৈল নাশ সৈআ) - আখেরি, - আখেরী বি ধর্ম ও পরকাল (সবার চোখের জলের ধারা দীন-আখেরীর ভাবনা লয়ে-জউ)। “দাব বিশ ধার্মিক (তিনি দিনদার পরহেজগার মানুষ কাহি ধৱতি [ধরোতি] (মরা.) বি ধরিত্রী (ধরতি বছএ ধারাবাি আন্ধিয়ারি-দৌখা)। ধরন, ধরণ [ধরোন] বি ১ পদ্ধতি, প্রকার (কাজের ধরন)। ২ ধারণ করা। ৩ বর্ষণ শান্তি ধরন)। ৪ আকৃতি, ভঙ্গি, চালচলন (সে এক -ধারণ বি চালচলন; রীতিনীতি।
ষায় কথা বলি। বাংলায় লিখি। আবার সে লেখা পড়ি
৫০টি বহু আছে। ১১টি রব, বাঙনকা ২৬টি।
৩টি বর্গের রাখি উচ্চারন বর্ণের এক (আক), (৩) (অনুষ্ট)
নার সময়। যেমন: সাবাস, শাদাশ, পরাশ, শাহস
বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান
দেওয়া /দেওআ/ [বা.] ক্লিবি ১ প্রদান করা (ঋণ দেওয়া)। ২ দান করা (ভিক্ষা দেওয়া ) মনোনিবেশ করা (কাজে মন দেওয়া)। ৪ ন্যস্ত
দিয়ো /দিয়ো / [বা.] অনুক্তি প্রদানের অনুরোধ বা অনুজ্ঞা (মাঝে মাঝে প্রাণে তোমার পরশখানি নেওয়া /নেওআ/ [বা.] কিবি, লওয়া। বিগ, গৃহীত। নেওয়ানো /নেওআনো/ [বা.] ক্লিবি, গ্রহণ করানো। দেওয়া-নেওয়া /দেওআনেওয়া / বা] কবি আদান প্রদ করা।
ভুল বি [হিজুল ; তু 'ছল' ] ছল, ধোখা, দম। ““বাজ, বাজী। ভুলপি, -ফি বি [ফা জু.ফ.. : হি ভুফী;ঠ ঝুপ : ৰূলপি (মালদহ ) ] কানের পাশের চুল। “জুলুপ ধূলায় (প.ক)। জুলপি বয়ে সরষের তেল পড়চে স.এ ৫২। [ জুলুফে –জুলফিকে। “দেখিয়া জুলুফে. মদন কুলুফে চদা ১৭ । ]
জুলাই বি [E. July ] ইংরাজী সপ্তম মাস (আষাঢ় ও শ্রাবণ ) । ভুলি বি [(তিব্বতী) ‘জুর'—water-course; (দ্রবিড়ীয় ) জোল, -লি—water-course ; জুরি (ত্রিপুরা ) ] জলনালী। “খালি জুলি ভরা হইল ক.চ ১৬৪।
তুলুম বি [ আ জু.লম্ ] অত্যাচার, উপদ্রব, অন্যায়বলপ্রকাশ। “জুলুম করিয়৷ সবে করিল সুন্নত ব.প ২১৭। প্রজাদের পরে জুলুমটা নেই। —কা ১২৪। লোক সঙ্কর···বাজারে জুলুম হাঙ্গামা করে।
বাংলায় প্রচলিত বিদেশি শব্দ সাধারণভাবে বাংলা ভাষার ধ্বনিপদ্ধতি-অনুযায়ী লিখতে হবে। যেমন : কাগজ, জাদু, জাহাজ, জুলুম, জেব্রা, বাজার, হাজার। ইসলাম ধর্ম-সংক্রান্ত কয়েকটি শব্দে বিকল্পে 'য' লেখা যেতে পারে। যেমন : আযান, ওযু, কাযা, নামায, মুয়াযিন, যোহর, রমযান, হযরত !
বর্ণপরিচয়ের প্রথম ভাগ প্রচারিত হইল। বহুকাল অবধি, বর্ণমালা ষোল স্বর ও চৌত্রিশ ব্যঞ্জন এই পঞ্চাশ অক্ষরে পরিগণিত ছিল। কিন্তু বাঙ্গালা ভাষায় দীর্ঘ কার ও দীর্ঘ কারের প্রয়োগ নাই; এই নিমিত্ত ঐ দুই বর্ণ পরিত্যক্ত হইয়াছে। আর, সবিশেষ অনুধাবন করিয়া দেখিলে, অসুস্বর ও বিসর্গ স্বরবর্ণ মধ্যে পরিগণিত হইতে পারে না ; এজন্য, ঐ দুই বর্ণ ব্যঞ্জনবর্ণের মধ্যে পঠিত হইয়াছে। আর, চন্দ্ৰবিন্দুকে ব্যঞ্জনবর্ণস্থলে এক স্বতন্ত্র বর্ণ বলিয়া গণনা করা গিয়াছে। ড, ঢ, য এই তিন ব্যঞ্জনবর্ণ, পদের মধ্যে অথবা পদের অস্তে থাকিলে, ড়, ঢ়, য় হয়; ইহারা অভিন্ন বর্ণ বলিয়া পরিগৃহীত হইয়া থাকে। কিন্তু যখন আকার ও উচ্চারণ উভয়ের পরস্পর ভেদ আছে, তখন উহাদিগকে স্বতন্ত্র বর্ণ বলিয়া উল্লেখ করাই উচিত; এই নিমিত্ত, উহারাও স্বতন্ত্র ব্যঞ্জনবর্ণ বলিয়া নিদ্দিষ্ট হইয়াছে। ক ওষ মিলিয়া ক্ষ হয়, সুতরাং উহা সংযুক্ত বর্ণ ; এজন্য, অসংযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ গণনাস্থলে পরিত্যক্ত হইয়াছে।
ইংরেজী শব্দ Advertising এর বাংলা অর্থ বিজ্ঞাপন। বিজ্ঞাপন একটি Marketing বা বিপণন কৌশল যা যেকোন পণ্য বা সেবা সম্ভাব্য গ্রাহকের নিকট প্রচার করার মাধ্যম। প্রচারমূলক বার্তাকে বিজ্ঞাপন বলা হয় বিজ্ঞাপনের লক্ষ্য হল এমন ব্যক্তিদের কাছে পণ্য বা সেবা সম্পর্কে তথ্য পৌঁছানো যার ফলে সম্ভাব্য গ্রাহক শ্রেণী তৈরী হয়। বিজ্ঞাপনের অন্যতম উদ্দেশ্য পণ্য বা সেবা সম্পর্কে জানান দেওয়া ও গ্রাহকের চাহিদাকে বৃদ্ধি করা যায়। তাই বলা যায় যে, বিজ্ঞাপন একটি পণ্য বা সেবার সাথে ব্যবহারকারীদের যোগাযোগ মাধ্যম।
